Mikä on näytelmän kristillinen viesti julkaisussa Tarkastajapuhelut? 10 pistettä parhaan vastauksen saamiseksi !!!?

1 vastaus

• RainbowzzSuosikkivastaus

  Se on yksi kardinaalisista uskomuksista, että jokaisessa tarinassa on ääretön ja ajaton merkitys. Se, että sisällä odottaa miljoona, lukemattomia, mutta jotenkin orgaanisia tulkintoja, innokkaita julkaisemaan ja valmiita antamaan uusia oivalluksia, on osoitus siitä, että nämä tarinat - etenkin kriittisesti voidelut tarinat - eivät vanhene, kuihdu ja menetä merkitystään. Pelottavan älykäs tarina, jonka tarkastaja kutsuu näytelmässä, polttaa orgaanisia, synnynnäisiä totuuksia, jotka pakottavat näytelmäkirjailija JB Priestleyn sanoman yhteiskunnasta, ihmisluonnosta ja vanhurskaudesta. nykypäivän postmoderni maailma.

  
  
  

  Näytelmä, Tarkastaja kutsuu, kirjoitettiin vuonna 1945 viikon sisällä toisen maailmansodan päättymisestä, mutta se asetettiin vuonna 1912, mikä mahdollisesti ilmaisi tekijän kiireellisyyden tunteen, jonka hän piti välttämättömänä siirtyä yhteiskuntaan, jotta se ei unohda kaikki, mikä oli juuri tapahtunut, ja mitä on voitu tehdä sen estämiseksi. Esimerkiksi vuosina 1912–1945 maassa oli kaksi maailmansotaa, levottomuudet, masennus, atomipommin kehitys, fasismi ja holokaustit. Tietyssä mielessä järkyttävällä viestillä oli otettava huomioon, jotta tällaista tragediaa ja kaaosta ei enää tapahtuisi. Sellaisena Priestleyn näytelmällä on sekä kulttuurista merkitystä että moraalista merkitystä ja se vihdoin miettii, mitä jos on opittu.

  Nämä viestit ovat luonnostaan ​​näytelmässä ja sen hahmoissa. Tämän näytelmän juoni kertoo poliisitarkastajasta, joka työväenluokan tytön itsemurhan jälkeen todistaa, kuinka jokainen yläluokan perheen jäsen oli osittain vastuussa tytön kuolemasta. Vaikka näytelmä on yli puoli vuosisataa vanha, se ei juurikaan peitä sen a priori aikomuksia - huomauttaa, että tavalla tai toisella olemme kaikki tässä maailmassa yhdessä ja meidän on varottava toisiamme. Emme asu yksin. Olemme yhden elimen jäseniä. Olemme vastuussa toisistamme, tarkastaja neuvoo. Tämä viesti toimitetaan, kun poliisitarkastaja toimii omantunnon äänenä, jota pelataan Birling-perheen itsensä sietävän, itsensä kiinnostavan asenteen suhteen elämään, yhteiskuntaan ja ihmiskuntaan nähden.

  Näytelmä avautuu keskustelulla varakkaiden patriarkka Mr.Birlingin ja hänen perheensä sekä Birlingin tyttären sulhanen Gerald Croftin kanssa. Birling esiintyy kovapäisenä, itse tekemänä liikemiehenä, joka on enemmän huolissaan suurista voitoista kuin työntekijöiden hyvinvoinnista. Hän ajattelee hyvin itsestään, koska saattaa löytää tiensä seuraavaan arvosuositusten luetteloon, kun taas hän suhtautuu halveksivasti kammioihin, jotka sanovat, että kaikkien tulisi huolehtia kaikista muista. Tämän ylemmän kuoren Lontoon esikaupunkiperheen illan oletettu ilo, joka merkitsee tytär Sheilan sitoutumista Croftiin, keskeytyy jyrkästi poliisitarkastajan Goole saapuessa. Hän ryöstää perheen kovat kuoret ja pakottaa heidät paljastamaan salaisuuksia on pitänyt muilta. Omatuntoona toimiva Goole osoittaa voimakasta, melkein hypnoottista kontrollia Birling-perhettä kohtaan, kun hän kysyy jokaista jäsentä vuorotellen ja tutkia paitsi heidän tekojaan, myös ajatusprosessejaan ja tunteitaan.

  Tutkinnan aikana herra Birling viittaa Eva Smithiin; tyttö, joka oletettavasti teki itsemurhan halpana työvoimana, kommentoiden, että hänen velvollisuutensa oli vapauttaa hänet, kun hän pyysi korotusta kustannusten pitämiseksi alhaisena. Se, että perhe viittaa alemman luokan naisiin kadun naisina, korostaa heidän välinpitämättömyyttä alemman luokan kansalaisten suhteen. Yksi muistutetaan Raamatun vertauksesta hyvästä samarialaisesta Luukkaan 10: 30--37. Vaikka pappi käveli lyötyn, riisutun ja ryöstetyn miehen ohella ja leeviläinen teki samoin, samarialainen, jota katsottiin aikojen sosiaalisessa kastissa, toimi myötätuntoisesti pelastamalla miehen, hoitamalla hänen haavojaan ja maksaa hänen toipumisensa majatalossa. Jeesus kertoessaan tätä tarinaa neuvoi seuraajiaan: Mene ja tee samoin (Luukas 10: 37).

  Rouva Birling, joka on kuvattu viimeisenä dowager-imperialistina, väitti olevansa hyvä samarialainen, mutta ei, koska tarkastaja pakottaa hänet paljastamaan itselleen ja perheelleen Daisy Rentonin tapauksen, joka oli ehdottomasti riippuvainen rikkaiden perheiden vapaaehtoisesta avusta . Daisy Renton tarvitsi apua, koska kun hänet heitettiin pois kahdesta työpaikasta, hän oli raskaana eikä hänellä ollut rahaa elättääkseen itseään tai vauvaa. Rouva Birling kiitti itseään hyväntekeväisyyteen kieltäytyessään kieltäytymästä auttamasta köyhää tyttöä, kun hän sitä eniten tarvitsi. Mikä raamatullinen sanoma löytyy tästä kristityille? On todella useita. Esimerkiksi Matteuksen 23:28: ssa on kirjoitettu: Silti sinäkin näytät ihmisiltä ulkoisesti vanhurskaita, mutta sisälläsi olet täynnä tekopyhyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta. Jesajan 32: 6: ssa näemme, kuinka tämä liittyy tarvitseviin: Sillä paha ihminen puhuu roistoa ja hänen sydämensä toimii epäoikeudenmukaisesti, tekopyhyyden harjoittamiseksi ja erehdykseksi Herraa vastaan, tyhjentää nälkäisten sielun ja hän saa janojen juoman epäonnistumaan.

  Näytelmän alussa tytär Sheila on hyvin tyytyväinen elämään, mutta kun perheen salaisuudet paljastuvat, hänen onnellisuus ja usko perheeseensä tuhoutuvat hitaasti. Hänen ensimmäinen vastauksensa Evan itsemurhan tragediaan on todella järkyttynyt ja katuva sekä isänsä että oman käytöstään, mutta vaatii, ettei hän tarkoittanut tytölle koskaan haittaa, ei riitä tarkastaja Goolelle. Sopimus ei merkitse mitään ilman muutoksia. Kristillisesti voidaan viitata Heprealaiskirjeen 10: 26--27: ään. Jos jatkamme tarkoituksellista syntiä saatuamme tiedon totuudesta, ei ole mitään uhrausta syntien vuoksi, vaan vain pelottava odotus tuomiosta ja raivoavasta tulesta, joka kuluttaa Jumalan viholliset. ' Tarkemmin sanottuna Jeesus sanoi Matteuksen 7: 21--23: ssa, että kaikki, jotka sanovat minulle: 'Herra, Herra,', eivät pääse taivasten valtakuntaan, vaan vain se, joka tekee taivaassa olevan Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: ”Herra, Herra, eikö me ennustaneet sinun nimesi ja sinun nimessäsi ajamaan ulos demoneja ja tekemään monia ihmeitä?” Sitten sanon heille selvästi: ”En ole koskaan tuntenut sinua. Pois minusta, te pahantekijät! ”Se, että Sheila osoittaa, ettei hän tarkoittanut mitään haittaa, osoittaa, ettei hän ole vielä muuttunut.

  Ja niin, tarkastaja Goole jatkaa. Jännitteet lisääntyvät näytelmässä, ensin kun Gerald Croftin laiton suhde paljastetaan ja sen aiheuttama skandaali, ja tytär Sheila alkaa ymmärtää, että kaikki perheenjäsenet ovat jollain tavalla sekaantuneet, kun tarkastaja kannustaa häntä pysymään ja kuuntelemaan mitä Geraldilla on sanottavanaan, jotta hän ei tunne täysin vastuuta. Hän antaa meille köyttä, jotta voimme ripustaa itsemme. Rouva Birlingin yritykset siirtää syyllisyys tytön itsemurhasta saa hänet syyttämään syntymättömän lapsen isää, ja jännitys on huipussaan poikansa Ericin dramaattisen sisäänkäynnin kanssa.

  On paljastettu, että nuori juopunut poika Eric oli itse asiassa ainoa Birlingin perheessä, joka auttoi Daisy Rentonia ja jopa varastaa oman isänsä tekemään niin. Vaikka Ericin rooli onkin jonkin verran neutraali, se kertoo paljon ns. Kunnioitettavien perheiden ja heidän niin kutsuttujen mustien lampaidensa ulkonäöstä ja asenteista. Kun Ericin rooli on paljastettu ja tarkastajan poistuessa, tässä näytelmässä seuraavaa voidaan virheellisesti tulkita antimikraktiseksi. Sheilan ja jossain määrin Ericin muuttuminen oppimiseksi heidän virheistään ja muutoksestaan ​​(en koskaan, en tee sitä enää koskaan) on kriittinen esittäessään Priestleyn toivoa yhteiskunnan tuleville sukupolville ja epiphanian edustaminen ja kääntyminen todella kristilliseen elämään.

  955 enkelinumeron merkitys

  Silti, kun Birlingin perheen ja Geraldin tekemät havainnot kyseenalaistavat tarkastajan henkilöllisyyden ja jopa Evan olemassaolo kyseenalaistetaan, tämän perheen kaksi sukupolvea vahvistavat tarkastajan ehdottaman erojen moraalisen jaon tämä näytelmä. Yksi muistutetaan Pietarin Kristuksen kieltämisestä, jonka Jeesus ennusti juuri ennen pettämistä ja ristiinnaulitsemista. Pietari vastasi ja sanoi hänelle: 'Vaikka kaikki ihmiset loukkaantuisivat sinun tähdensi, en kuitenkaan koskaan loukkaannu.' Jeesus sanoi hänelle: 'Totisesti minä sanon sinulle, että tänä yönä, ennen kuin kukko laulaa, sinä kiellät minä kolmesti. (Matteus 26: 33-34) Viimeinen irtisanomisaika, puhelinsoitto, jossa ilmoitettiin poliisitarkastajan olevan matkalla esittämään kysymyksiä tyttösa, joka on juuri kuollut sairaalassa, on yhtä järkyttävää kuin yllättävää. Tämä järkyttävästi paljastettu viimeinen lausumaton kysymys on, kuinka kauan omaksumme tämän peruspuolen ihmisluonteemme ja kieltämme yhteyden toisillemme ja Kristukselle. Yhteenvetona voidaan todeta, että tarkastajan kutsu tarjoaa viestin merkityksestä ja vastuusta kristityille nykypäivän postmodernissa maailmassa.